月: 2025年10月

10月某日
「日本終戦史　1944‐1945－和平工作から昭和天皇の「聖断」まで」（波多野澄夫　中公新書　2025年7月）を読む。著者の波多野は巻末の略歴によると、1947年生まれ、72年慶大法学部卒、79年同大博士課程修了。防衛研修所戦史部勤務を経て、筑波大助教授、同教授、副学長となっている。こう見ると順調に学問の世界を歩んできたように見えるが、ウイキペディアで調べると印象は少し違う。ウイキペディアによると、波多野は66年に岐阜県立岐南工業高校卒、防衛大学校入校、68年同校退学、慶大法学部政治学科入学となっている。工業高校からストレートで防大に入学しながら中退、慶大の政治学科入学というんだからかなりの「変わり種」であることは確かだ。さて本書は1941（昭和16）年12月、真珠湾攻撃で始まった太平洋戦争及びそれ以前から中国大陸で戦われていた日中戦争の終結のドキュメントである。敗色が濃厚になって以降、いろいろな終戦工作が行われるが、軍部とりわけ陸軍の納得が得られない。45年5月のドイツ敗北以降、連合国側はポツダム宣言の受諾を迫る。連合国側の条件は無条件降伏である。日本の当時の支配者は天皇制の維持に拘る。結果はどうか？　象徴天皇制ということで天皇制は維持された。しかし明治憲法でいう「神聖にして侵すべからず」という絶対主義的な天皇制は葬られる。昭和天皇は戦前からかなり立憲的な君主であったが、戦争の終結においては、「聖断」という非立憲的な手法を用いたと言えよう。

10月某日
「時代を超えて語り継ぎたい戦争文学」（澤地久枝　佐高信　岩波現代文庫　2015年7月）を読む。五味川純平、鶴彬、高杉一郎、原民喜、大岡昇平らの戦争文学について澤地久枝と佐高信が語り合う。鶴彬は戦前の川柳作家で、治安維持法違反で逮捕され、拘留中に死亡する。「手と足をもいだ丸太にしてかへし」「万歳とあげて行った手を大陸へおいて来た」などの句が残されている。「シゲオ、戦争だけはダメだからね」というのは亡くなった私の母の言葉である。そういうこともあって私の反戦平和の気持ちは固い。ロシアのウクライナ侵攻にも、イスラエルのガザ侵攻にも強く反対です。

10月某日
「決定版　日中戦争」（波多野澄夫　戸部良一　松元崇　庄司潤一郎　川島真　新潮新書　2018年11月）を読む。波多野は先日読んだ「日本終戦史」の著者で、日本近代史とりわけアジア太平洋地域で戦われた太平洋戦争、日中戦争の専門家である。帝京大教授の戸部、防衛研究所の庄司との3人の研究会での討議がきっかけとなり、3人に中国史の川島東大教授、財政史の松元（元内閣府次官）を加えた5人による執筆。私にとって日中戦争は、主として日米戦争として戦われた太平洋戦争に比べると、今まで関心が低かった。しかし最近のロシアによるウクライナ侵攻やイスラエルによるガザ侵攻のニュースを観るにつけ、武力による現状変更を憂慮するし、ウクライナやガザへの侵攻に日本の中国大陸侵略の姿が重なって来る。どのように侵攻が行われたか、巻末の年表から張作霖爆殺から南京陥落までをたどってみる。

1928年6月　張作霖爆殺事件。12月　蒋介石による北伐終了。
1932年9月　満州事変。12月　犬養毅内閣発足。
1932年1月　第1次上海事変勃発（停戦協定は5月）。3月　満洲国建国宣言　5月　5.15事件（犬養首相暗殺）。9月　日本が満洲国承認。10月　リットン調査団報告書公表
1933年3月　日本が国際連盟脱退。5月　停戦協定により満州事変終了。
1934年11月　共産党の根拠地・瑞金が陥落、共産党は「長征」に入る。
1935年1月　蒋介石が日中連携の必要性を訴え、広田外相も中国に対する不侵略唱える。5月　日中が大使交換。11月　汪精衛が行政院長兼外交部長を辞任。上海で海軍特別陸戦隊の水兵が射殺される。反日感情からの日本人襲撃事件が相次ぐ。
1936年2月　2.26事件（高橋是清大蔵大臣暗殺）。12月　西安事件（張学良が抗日救国を訴え蒋介石を拘禁）。
1937年6月　近衛文麿内閣発足（外相は広田）。7月　盧溝橋事件（日中戦争の始まり）。8月　上海の海軍特別陸戦隊の士官と水兵が殺害。武力衝突開始（第2次上海事変）。日本との武力衝突の進展を受け「国共合作」が進む。11月　日本軍が上海を制圧。蒋介石が重慶への首都移転を発表（翌年12月、重慶国民政府発足）。12月　南京陥落。南京事件。

10月某日
「蝙蝠か燕か」（西村賢太　文藝春秋　2023年2月）を読む。私小説作家の西村賢太がタクシーの中で意識を失い、病院に搬送後に亡くなったのが2022年2月5日。本書には表題作を含めて3作がおさめられている。表題作の「蝙蝠か燕か」の初出が「文学界」の2021年11月号だから、これは遺作と言ってもいいだろう。主人公の北町貫太、彼は西村賢太の分身でもあるのだが、が慕う戦前の私小説作家藤澤清造をめぐる物語である。貫太の尽力により藤沢清造の文庫本は刊行されるが、貫太の願う全集の刊行はままならない。放埓ともいえる西村の私生活、そして藤澤清造への熱い思いが語られる。西村がすでに亡いことを想うといささかジンとする。

10月某日
室蘭東高首都圏同窓会に出席。17時に「すし土風炉銀座1丁目店」に集合。女子4人含めて20人ほどが集まる。日本女子大に進学して現在は京都に住む中島さんや、新百合ヶ丘でブルーベリーの栽培など都市型農業を営んでいる女性（名前を失念！）、そして元スキー部の中田さんなどが出席。珍しい人では中学を卒業後、東京に引っ越した豊田君。彼は中学の頃から秀才だったが、東京工大に進学後、新日鉄に入社したそうで、引退後は唐津に住んでいるそうだ。北海道から岩淵君と歯医者をやっている柴田君が参加、北海道の銘菓を持ってきてくれた。9時過ぎまで呑んで食べてしゃべっているうちに時間が来たので散会。私は我孫子在住の坂本君と有楽町から上野へ。上野からちょうど成田線直通の快速が来たので乗車。私は我孫子で下車、坂本君は湖北まで。

9月某日
「僕の女を探しているんだ」（井上荒野　新潮社　2023年2月）を読む。－大ヒットドラマ「愛の不時着」に心奪われた著者による熱いオマージュの物語。－と惹句。「愛の不時着」って、確か北朝鮮に不時着した韓国の娘と北朝鮮の青年の恋愛TVドラマ。私は観ていません。こちらは日本を舞台にしたラブストーリー。恋人たちの危機を韓国出身らしき青年が助けてくれる。そうした話が9編。

9月某日
「松本清張の女たち」（酒井順子　新潮社　2025年6月）を読む。松本清張は明治42（1909）年生まれ。高等小学校を卒業したのちに就職、やがて朝日新聞の九州支社で現地雇用で働く。専業作家となったのは46歳のとき、当時としても遅い作家デビューだった。本書では松本作品に登場する女性に焦点を当てた。松本が作家として最盛期を迎えたのは日本の高度経済成長期。男が外で働き女が家庭を守るという時代だった。松本の作品に登場する女性は、もちろん専業主婦もいるのだが、酒場で働くママやホステス、客室乗務員など働く女性も多い。高級クラブでの松本の姿も描かれているが、遊びに来るというよりも取材という側面が強かったらしい。

9月某日
「1945年に生まれて　池澤夏樹　語る自伝」（聞き手・文　尾崎真理子　岩波書店　2025年7月）を読む。池澤夏樹の小説は「ワカタケル」と「また会う日まで」しか読んだことはないが、二つとも面白く読んだ。「ワカタケル」は歴史上かなりユニークな天皇だった雄略天皇、ワカタケルを主人公にしたもの。「また会う日まで」は池澤の一族というか父方の一族のファミリーヒストリーである。池澤の父親は小説家の福永武彦だが、幼い頃に両親が離婚、母親が再婚した池澤喬を父として育てられる。「池澤の父に最初に会った時、「離れて暮らしていたパパよ」と母から紹介されて、そのまま僕は受け入れたみたい」と当時のことが記されている。実は私は、池澤喬と交流があった。本書にも出てくるが池澤喬はコーポラティブハウジングの熱心な推進者で、確か当時、産経新聞社に務めるかたわらコーポラティブハウス推進協議会の事務局長をやっていた。私は「年金と住宅」という雑誌の編集をやっていたので取材であったのかもしれない。何回かあっているので、もしかしたら住文化研究協議会の縁かもしれない。当時、「息子さんが芥川賞をとった」と話題になったことを覚えている。本書を読むと語学が堪能で、外国だけでなく、日本でも転居を繰り返す、私からすると稀有なコスモポリタンとしての池澤像が浮かび上がってくる。

9月某日
「痴者の食卓」（西村賢太　新潮社　2015年7月）を読む。作者の分身である北町貫多と同棲相手の秋恵の物語。勤めを持たない貫多は秋恵のスーパーでのアルバイトに頼る日々を送る。にもかかわらず、貫多は気に喰わないことがあると秋恵に殴る蹴るの暴行を加える。西村賢太は2022年に急死して著作権は石川近代文学館が継承している。秋恵には自在のモデルがいるが彼女には継承されていない。日本文学には明治以来、私小説の伝統があるが、西村の死以降、その伝統を継ぐ人はいるのだろうか。

9月某日
「遺骨と祈り」（安田菜津紀　産業編集センター　2025年5月）を読む。安田菜津紀は1987年生まれ、上智大学卒のフォトジャーナリスト。TBSテレビ「サンデーモーニング」のコメンテーターとして出演。とてもリベラルな考え方の持ち主で、私はかねてから好感を抱いていた。本書は沖縄、福島、ガザを訪ね、考え、感じたことのレポートである。平和な日本に暮らす私たち、そう言っていいのだろうか？　と本書を読んで感じた。日本製の電子部品がガザへの軍事侵略に使われていないという保証はない。イスラエルを支持するアメリカに日本外交は沈黙する。福島の原発が供給していた電力は首都圏向けだった。「沖縄への負担押し付け、福島からの搾取、そしてガザ、パレスチナで起きている民族浄化、私はどれに対しても、この社会構造の中で「踏んでる側」に立っている」（「プロローグ」より）という言葉は重い。

9月某日
表参道の中華の名店「ふーみん」で「江利川さんを囲む会」。直前に江利川さんから「欠席します」のメールが来た。「ふーみん」に着くと川邉さんや吉武さん、岩野さんら来る。前回から参加の小堀鴎一郎先生も。小堀先生は87歳の現在も車を自ら運転して訪問診療をしている。今回欠席の大谷さんから前回の剰余金1万5千円を預かってきたので、今回の会費は一人7千円に収まった。帰りは吉武さんと表参道から千代田線で帰る。

9月某日
大谷さんから借りた「世界秩序が変わるとき－新自由主義からのゲームチェンジ」（齋藤ジン　文春新書　2024年12月）を読む。新自由主義からの脱却には私も賛成だが、その先には何があるのか。本書で私は具体的に読み取ることができなかった。しかし著者は本書で自身が性的マイノリティ―であることを明かしている。だとすると性や人種、国籍などによる差別のない社会ということか。これも賛成。

9月某日
「イスラエルとパレスチナ－ユダヤ教は植民地支配を拒絶する」（ヤコブ・ラブキン　鵜飼哲訳　岩波ブックレット　2024年10月）を読む。著者はユダヤ人の歴史家。イスラエルはパレスチナのガザへの侵攻を続け、国際法に違反して武力によって領土を拡大している。イギリスの首相やフランスの大統領はパレスチナの国家としての承認に言及している。第二次世界大戦後のイスラエルの建国そのものがアラブ人の土地を奪うことによって成し遂げられた。住んでいる人の土地を奪い、そこに自国民を入植させる姿は、かつての日本が満州を占領し、満洲国をでっち上げ、日本人を入植させたことを彷彿とさせる。イスラエルを支持する国はいまやアメリカなど少数だ。共和党だけでなく民主党もイスラエル支持のようだ。在米ユダヤ人の票とユダヤ財閥の献金を期待してのことなのだろうか。50年前の日本赤軍3名による、テルアビブ空港での銃乱射事件を思い出す。無差別の殺戮には反対だが、3人の心情には思うところがある。

9月某日
「日韓条約　60年後の真実－韓国併合とは何だったのか」（和田春樹　岩波ブックレット　2025年9月）を読む。戦前の日本は台湾、南樺太、朝鮮半島を領有する植民地国家であった。このうち台湾と南樺太は日清、日露戦争の結果、合法的に日本に領有された。しかし朝鮮半島はどうか？本書でも韓国併合が合法的になされたか、そうでなかったかの議論が紹介されている。戦後の日本政府の見解は、合法的であったというものだが、果たしてそうか。日本軍の圧力の下で伊藤博文らの脅迫的な要請で、韓国併合はなされたのではなかったのか。少なくとも朝鮮人民の多くは併合に反対であった。そのことは「3，1万歳事件」など多くの朝鮮民衆の決起でも明らかである。